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中国近现代美术三
一、近现代美术出版物
美术作品的广泛流传,很大一部分是依靠复制品。19世纪末,欧洲的石印技术传到上海,最初在画报中得到应用。中国出版的第一本画报是《瀛寰画报》,1884年创刊的《点石斋画报》是画报与时事新闻相结合的产物。新闻图画增加讽刺、幽默、滑稽等内容,逐渐形成漫画。漫画又依靠新闻纸复印之后,流传到广大观众手中。近代商业经济的发展,商业广告和图画相结合又形成了月份牌画这种特殊的美术形式。
月份牌是指19世纪末到20世纪初这一阶段在上海兴起的一种商品广告画,用擦笔画和水彩画两种技法结合而成。这种新技术冲击和取代了木版年画的市场,所以也被称为“月份牌年画”。奠定擦笔水彩画法,并用时装美女做月份牌主要描绘对象的是郑曼陀。
至近代,由于石印技术的传入,讽刺画才有了传播的媒介。清末至民初在漫画创作上取得优异成绩的以张聿光、何剑士、钱病鹤、马星驰最突出。以西方漫画借鉴表现技法,用钢笔黑白画方法塑造漫画形象的漫画家,以沈泊尘、黄文农为代表。而独具个人风格的漫画家是丰子恺。
丰子恺(1898〜1975年),名丰润,改名丰仁,号子恺,浙江桐乡人。丰子恺的漫画在形式上颇受画家陈师曾和日本明治时期画家竹久梦二的影响,以一种随笔速写的形式塑造形象。丰子恺思想中的生命意识受到西方现代人文主义思想和中国传统文化中生命精神的双重影响。造型简洁、概括,画风朴实,同时又扎根民族土壤,集传统的中国简笔画、写意人物画和社会风俗画于一体。他取材于现实生活,却又不是简单的生活速写,而是在速写的基础上加工。另一方面,他在观察生活的过程中敏锐地抓住足以说明问题的形象,给人以想象的余地。他很善于利用生活中的矛盾现象感染人,而不是简单化地解释生活。
张乐平(1900〜1992年),原名张升,浙江海盐人,他笔下典型的漫画形象是“三毛”。“三毛”是张乐平从抗战前就开始创作的一个漫画形象,最初以《三毛外传》与大家见面,后又分别创作了《三毛从军记》《三毛流浪记》,将“三毛”塑造成在旧社会受尽歧视和凌辱的流浪儿。
连环画的诞生也与石印技术的出现有重大关系。连续性的绘画古代就有,汉代画像石,敦煌壁画中的本生故事画,戏曲、小说的插阍,很多都有连续性。到了近代,随着石印印刷术的传人,一种新型的连环画开始问世。石印连环画开始于“回回画”,所谓“回回画”就是在章回小说的每一章或每一回里面都画上插图。
19世纪末,西学东渐已越来越明显。中国新兴的民族资产阶级想借助于西方新思潮、新观念反对中国封建的、束缚人民进步的旧思想、旧观念。在美术方面也同样如此,1917〜1926年间任北京大学校长的蔡元培提出了“以美育代宗教”的观点。
清朝末年,光绪皇帝接受康有为等人的建议,在政治上施行了一些新的措施,其中包括在教育方面实行废八股、兴学堂。随着学堂的建立,对美术师资的要求越来越迫切,专门培养美术师资成为社会的急需任务,因此,在师范学堂里开始兴办图画手工科。
我国最早建立图画手工科的是南京两江师范学堂和保定北洋师范学堂。南京两江师范学堂是单独的优级师范(即高等师范),创立于1902年。起初几年是各科混合制,设有图画、手工、音乐等课。改为分科制后,在校长李瑞清的提倡和学生的竭力争取之下,才特别添设了图画手工科。
上海第一所私立美术学校是在1911年由周湘创办的中西美术学校,后改名中华美术学校。我同发展扱快的私立美术学校是1912年由乌始光、刘海粟、汪亚尘等人开始筹办的上海图画美术院,后改为上海美专。
在社会美育思潮的推动下,国家正式建立专门的美术学校是在1918年4月建立的北京美术专科学校1928年在杭州建立的国立艺术院。北京美专的第一任校长是郑锦;杭州国立艺术院的首任校长是林风眠。
近代中国建筑艺术的主流是一个以西式建筑逐渐取代中国传统建筑的过程,这一过程尤其在一些大城市中表现得十分突出。南京中山陵从1925年征集方案到1929年竣工,总体布局上借鉴了中国古代皇陵的格式,怛作为中山陵的主体建筑,祭堂的设计最具创新,其平面呈方形,花岗石、钢筋混凝土混合结构,面阔三间,重檐蓝琉璃瓦歇山顶,四角各有一方墩形堡垒式石屋夹持祭堂屋顶下檐,使祭堂整体造型更为坚实庄重,创造了与传统祭殿不同的独特形象。
中山陵是吕彦直设计的,是中国设计师在近代规划设计的第一座同家级的大型纪念性建筑群,是“近代国人设计以古代式样应用于新建筑之嚆矢”。作为一种探索方向的标志,中山陵的设计在现代仍然具有积极的启示意义。
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