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古代印度美术一

印度美术是印度文化的重要组成部分，已有5000余年的历史，内容深奥，形式丰富，独具特色，自成体系，对亚洲诸国的美术曾产生过巨大影响。

印度美术不仅具备印度文化的一般特点，而且与印度的宗教、哲学关系极为密切。就其原初意义而言，印度美术往往是宗教信仰的象征或哲学观念的隐喻，而非审美观照的对象。19一20世纪，西方各国和印度的学者才逐渐发现了印度美术的审美价值，并参照欧洲美术史的风格分类法，把印度美术风格的演变划分为古风、古典主义、巴洛克、洛可可等发展阶段。当然，由于文化背景不同，这 种风格分类在年代上与欧洲并不对应，在内涵上也不尽相同。

印度美术风格的演变不仅受形式美自律性法则的支配，而且受印度宗教、哲学嬗变的制约。以印度美术的两大系统——佛教美术和印度教美术为例：佛教伦理学注重沉思内省，佛教美术便强调宁静平衡，以古典主义的静穆和谐为最高境界；印度教宇宙论崇尚生命活力，印度教美术便追求动态、变化，以巴洛克风格的激动、夸张为终极目标。而晚期大乘佛教被印度教同化蜕变为密教，密教美术也倾向于巴洛克的烦冗绚烂。同时，印度的古典主义并不完全摒弃华丽的装饰（酷爱装饰是印度美术的传统特色之一）；印度的巴洛克风格也并不完全排斥静态的表现（“寂静”是印度教吠檀多哲学的宇宙精神“梵”的本义之一）。因此，只有深人了解印度宗教、哲学的奥义，才能准确把握印度美术乃至印度文化的特质和精髓。

史前时代美术

印度史前时代主要包括旧石器时代（约公元前50万一前1万年）、新石器时代（约前6000—前3500)、印度河文明时代（约前2300—前1700)、吠陀时代（约前1700—前600)。史前时代的美术基本上属于前美术或准美术的范畴。

1.旧石器时代美术

印度旧石器时代的工具多系粗糙的石英石器物。早期索安文化的砍斫器和马德拉斯文化的手斧，中期石片文化的刮削器，晚期印度中、西部的细石器（亦称中石器时代文化）和南部的石片，从简陋到精致，从单调到丰富，逐渐显示出次大陆原始居民审美意识萌芽的最初迹象。

2.新石器时代美术

印度新石器时代的工具，材料已不限于石英石，器物也不仅是切削打制而成，而且刻槽、磨光，形制多样。70年代以来在印度中央邦皮姆贝德卡等地发现的岩画，多描绘狩猎、舞蹈、战争场面。有些学者认为最古的印度岩画年代约在前5500年。

约前4500年印度次大陆出现陶器，并彩绘花纹。在德干南部和安得拉邦发现的巨石古墓，具有世界新石器时代文化的普遍特征，可能是历史时代印度宗教建筑窣堵波的起源。

3.印度河文明时代美术

印度河流域是印度文明的发祥地。以印度河流域发掘出土的哈拉帕和莫亨朱达罗等古城遗址为代表的印度河文明，亦称哈拉帕文，据推测是印度土著居民达罗毗荼人创造的农耕文化。达罗毗荼人盛行母神、公牛、阳物等生殖崇拜。印度河文明城市遗址出土的母神、祭司、舞女、公牛等小雕像，瘤牛、独角兽、兽主、菩提树女神等印章，红底黑纹陶器上描绘的各种动植物花纹和几何形图，多属于祈愿土地丰产、生命繁衍的生殖崇拜的形象化或抽象化的符号，构成印度本土传统艺术最显著特征的强烈的生命感，似可从达罗毗荼人的生殖崇拜文化中追溯渊源。印度本土传统艺术特色的奇特的想象力和浓厚的装饰性，亦可在印度河文明时代的艺术中窥见端倪。莫亨朱达罗著名的大浴池可能曾用于某种原始宗教沐浴仪式，表明印度美术自古便与宗教结下了不解之缘。约前1700年印度河文明突然中断了，但历史时代的印度美术在精神上仍然与印度河文明时代的美术传统遥相呼应。

4.吠陀时代美术

《吠陀》是来自中亚的游牧民族雅利安人的圣典。伴随着雅利安人的入侵和东进，印度文明的中心逐渐转移到恒河流域，史称吠陀时代文化或恒河文化。雅利安人崇拜太阳、雷雨、火焰、河川等自然现象人格化的吠陀诸神。吠陀时代，植根于自然崇拜的雅利安人的游牧文化，开始与植根于生殖崇拜的达罗毗荼人的农耕文化互相渗透、融合，逐渐形成了统一的印度文。同时，达罗毗荼人在南印 度更多地保留了土著文化的传统。从吠陀时代到孔雀王朝约1500年间，目前尚未发现造型艺术遗品，但吠陀后期和后吠陀时代相继产生的婆罗门教（印度教的前身）、耆那教和佛教，却成为历史时代印度美术的主题。

 此文章由师出教育提供

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