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夏商周时期的美术二

一、壁画、帛画和漆画

(―)壁画

安阳殷墟小屯宫殿遗址中有建筑壁画残迹，在白灰墙壁上画红、黑两色的花纹和圆点，有装饰意趣。

西周壁画的残迹，在陕西扶风西周墓葬中也有发现，是由白色菱形组成的图案，虽残损且并非出自庙堂，但毕竟可以证实关于西周有壁画存在的历史记载。

春秋战国时期壁画更为发达，王逸《楚辞章句》有楚先王之庙及公卿祠堂，图画天地、山川、神灵及古贤至怪物行事的记载，又记载了屈原“周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁”。从屈原《天 问》中有关神话传说、历史故事的丰富内容不难想见楚国庙堂壁画的规模及其艺术感染力。

（二）帛画

帛画是画在丝织品上的一种绘画样式。战国帛画是直接以墨笔画在絹帛上的绘画真迹。

《人物龙凤帛画》，1949年出土于长沙陈家大山楚墓，高31厘米、宽22. 5厘米，画中一贵妇着宽袖细腰长裙，侧身向左、合掌而立，上有展翅扬尾的凤鸟和仅现一足的腾龙。该画表现的是一楚国贵妇的“灵魂”在被想象为具有神异力量的龙、凤引导下向天国飞升的景象。

《人物御龙帛画》，1973年出土于长沙子弹库楚墓，高37. 5厘米、宽28厘米。画中一位头戴髙冠、身着长袍、腰悬宝剑、侧身向左而立的男子正手执缰绳，驾驭着一条巨龙驰进。人物上方有飞扬着飘带的舆盖，龙尾部上站立着一只昂身仰天仙鹤，龙身下有一条大鱼。该画所表现的很显然也是死者之魂乘龙升天的景象。

两件楚国帛画在题材内容和表现手法等方面都有相同的地方：（1)它们实际的用途都是作为葬仪中的“铭旌”；（2)所表现的内容都是墓主人的灵魂在龙凤的引导或乘载下飞升天国；（3)画中的人物形象都是墓主人的肖像；（4)人物都作正侧面的立像，墨笔线条是最主要的表现手段。但是它们之间也有一些不同之处。（1)《人物龙凤帛画》中的人物神态恭谨，动态节奏舒缓，而凤鸟的形象则显得雄健奔放，华丽非凡。相比之下，《人物御龙帛画》则是人物乘风驰驱，具有更强烈的动感；（2)《人物龙凤帛画》的用笔较为单纯，强调线条运转的旋律感，《人物御龙帛画》的用笔则更为丰富多变，而且在线条之外还运用了色彩平涂、渲染，甚至金白粉彩等描绘手段，在艺术表现上具有更为周密的经营意匠。

总起来看，这两件战国帛画可以代表当时人物绘画发展的杰出水平，是目前所知先秦时期最具独立意义和代表性的绘画作品。

(三)漆画

漆画，即漆器装饰绘画。战国时期的漆器除了有几何纹、动物纹之外，还有一些绘画性较强的图像，内容有神异形象和现实生活的题材。

湖北擂鼓墩曾侯乙墓出土的漆内棺上描绘了神怪形象和乐舞活动，各种神怪中有兽面人身、执 双戈、踩火焰的驱鬼逐疫的方相氏，人面鸟身、执双戈的引魂升天的羽人，等等；此外还有众多动物纹作为附属纹样。另在一漆衣箱上绘有后羿射日的神话故事图像；一件鸳鸯形漆盆的器腹左右则绘有两幅乐舞图。

从绘画表现的手法来看，曾侯乙墓漆画均以勾线与平涂相结合，布局对称，虽然其风格主要还是装饰性的，但许多神灵及人物形象概括简练，生动优美；色彩以朱、黑为主，兼有石黄、石绿、金、银等色。

河南信阳长台关一号战国中期墓出土的漆绘锦瑟上有残存的漆画，绘有以人物、羽人、云气为主的升仙图和狩猎、宴饮、乐舞等场面，线条婉转流畅，设色绚丽多彩，形象更为生动活泼，反映出漆器 装饰绘画水平的提高。

二、建筑

 (一)城市

根据古文献的记载，夏朝修建了城郭沟地，目前考古发掘所见的在时间上相当于夏代时期的城市遗址有河南登封王城岗城址、山西夏县东下冯村夏城城址、河南淮阳平粮台城址和河南偃师二里头都邑遗址。

已发掘的商代城址有河南偃师、河南郑州、湖北黄陂盘龙城和河南安阳殷墟。商代城址的形制特点和夏城址一样是近于正方形，城内已有较明显的区域划分。

西周的城市建设更有发展，然而具体的城市布局情况仍有待考古的发现。总的说来，夏、商、西 周的城市有些已修建了城墙，城内已有了按使用功能和尊卑等级为依据的规划。

春秋战国时期是城市建设走向迅速发展的时期，各国都城普遍都有城墙，城的形式大致分为两种类型：一类是基本方正的形制，王宫位于城内中央，反映了儒家的王城规划理想，如东周王城（今洛阳）；另一类则是分为“城”和“郭”，城中有王宫，在城的一侧是“郭”，由官吏和百姓居住。“郭”的形制 因地制宜，不求方正，如齐国临淄（今山东临淄北）、赵国邯郸（今河北邯郸西南）等。

(二）宫殿

宫殿建筑是古代社会建筑艺术成就最高的代表。在河南偃师二里头遗址已探明有数十处宫殿基址，其中有一些属二里头文化第二期的早期阶段，可以肯定为夏代宫殿基址；另外，已发掘清理的一、二号宫殿基址属于二里头文化第三期，过去较多定为早商时期，现在也有一些学者定为夏代末期。

二里头一、二号宫殿均为建于夯土台基之上的大型建筑，以主殿居中，四周绕以回廊或围墙，形成庭院式的群体布局；其中一号宫殿大殿的形制明显可推测为四面排水的“四阿顶”，并有重檐，这就是后世所称的“庑殿重檐”，是中国建筑传统中等级最尊贵的屋顶形制。

在河南偃师发现的商代早期城邑遗址中也有数处宫殿遗址，其中的第四、第五号宫殿基址已发掘清理，表明宫城内有若干组宫殿建筑，主次分明，布局严谨。

西周时代的一组大型建筑发现于陕西岐山凤雏村，整个建筑群也是坐落在夯土台基上，呈对称的两进四合院布局，表明中国传统建筑中以中轴线为主对称均衡布局的特点已经形成，居于中轴线的“堂”被置于显赫、突出的位置。

春秋战国时期更突出地发展了高台式的宫殿建筑，把夯土台修成阶梯形，倚阶梯逐层建筑殿堂，外观上就形成了十分壮观的多层殿堂建筑，气势宏伟。代表作如赵国邯郸宫城的龙台等。

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