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古代印度美术四

中世纪时代美术

印度中世纪（约7—13世纪）是印度教美术的全盛时期。自笈多时代以来，佛教在印度本土日渐衰微，印度教跃居统治地位。中世纪印度南北各地历代地方性王朝大多信奉印度教，兴起了建造印度教神庙的热潮，持续数百年而不衰。印度教神庙被看作印度教诸神在人间的住所。神庙的高塔悉卡罗通常象征着诸神居住的宇宙之山。神庙的圣所“子宫”（宇宙的胚胎）中往往供奉着印度教宇宙大神毗湿奴、湿婆及其化身、象征或仙侣的雕像，尤以湿婆生殖力的象征林伽（男根）最为常见。神庙的外壁往往也雕满了男女众神、人物、动物、花卉等装饰浮雕，建筑与雕刻浑然一体，密不可分。

印度教神庙的形式大体可分为3种：（1)南方式（达罗毗荼式），悉卡罗呈角锥形；（2)北方式（雅利安式或城市式），悉卡罗呈曲拱形；（3)德干式（中间式），介乎南方式与北方式之间。印度教诸神基本上是自然力量的化身，宇宙精神的象征，生命本质的隐喻，因此印度教艺术必然追求动态、变化、力度，呈现动荡、繁复、夸张的巴洛克风格。这种巴洛克风格带有印度传统文化的显著特色，生命的冲动、想象的奇特和装饰的豪奢似乎都超过欧洲的巴洛克艺术。

1.南印度诸王朝美术

中世纪南印度诸王朝保持着纯正的达罗毗荼文化传统，发展了达罗毗荼人的艺术。

帕拉瓦王朝（约600—897)的都城建志补罗的凯拉萨纳特神庙与海港摩诃巴里补罗的五车神庙、石窟神庙和海岸神庙，是印度南方式神庙的滥觞，几乎提供了所有南方式神庙的原型。摩诃巴里补罗神庙的岩壁浮雕《恒河降凡》是帕拉瓦雕刻的杰作，体现了初期印度巴洛克风格的特征。

朱罗王朝（846一 1279)的都城坦焦尔的巴利赫蒂希瓦尔神庙和殖伽贡达朱罗补罗的同名神庙，沿用帕拉瓦神庙的平面设计，角锥形的悉卡罗更加巍蛾。朱罗王朝的铜像，例如名作《舞王湿婆》，造型优雅，动态灵活，是南印度巴洛克风格盛期雕塑的典范。

潘地亚王朝（1100—1331)的都城马杜赖的神庙群因袭朱罗样式，门楼（瞿布罗）高于主殿，装饰雕刻繁杂缭乱，属晚期巴洛克风格。

中世纪后期的维查耶那加尔王朝（1336—1565)的神庙群以及纳耶卡王朝（1564—1600)在马杜赖修建的神庙，柱廊（曼达波）的地位突出，装饰雕刻烦琐靡丽，流于洛可可风格。

2.德干诸王朝美术

中世纪德干地区诸王朝处于雅利安文化与达罗毗荼文化混杂的中间地带，频繁的战争导致南北方美术风格的交流。

早期遮卢迦王朝（535—753)在迈索尔的3座都城巴达米、阿胡尔和帕德达伽尔的神庙群，最初的形制由佛教支提堂演变而来，中世纪接受了南方式印度教神庙的影响，同时渗人了北方式神庙的成分。帕德达伽尔的维卢巴克夏神庙是建志补罗的凯拉萨纳特神庙的仿制品。拉施特拉古德王朝(753—949)继续开凿埃洛拉石窟。埃洛拉第16窟凯拉萨神庙，是仿照帕德达伽尔的维卢巴克夏神庙设计的，镂空整块山岩凿成，是举世无匹的巨构杰作。凯拉萨神庙的雕刻，综合了笈多时代的典丽、遮卢伽王朝的浑厚与帕拉瓦王朝的秀逸，动态强烈，变化丰富，活力充沛，代表着印度巴洛克美术的最高成就。约在同时期开凿的象岛石窟湿婆神庙，雕刻也富有印度巴洛克美术的特色，其中的巨岩雕刻《湿婆三面像》集优美、崇高、狞厉于一身，寓创造、保存、毁灭之奥义，堪称世界雕刻名作。

后期遮卢迦王朝（10—12世纪）的神庙群，外壁壁龛密集，装饰渐趋烦琐。易萨拉王朝（1100— 1300)在德干西南的贝卢尔、赫莱比德、索姆纳特普尔修建的神庙，平面设计呈星形，悉卡罗较低，外壁装饰浮雕更加细密纤巧，亦流于洛可可风格。

3.北印度诸王朝美术

中世纪北印度诸王朝奉为正统的雅利安文化，愈来愈多地吸收了达罗毗荼文化的因素。孟加拉、阿萨姆流行的咀多罗教（性力崇拜），同时影响了印度教、佛教、耆那教及其美术。

巴拉王朝（约750—1150)是佛教在印度本土的最后庇护所。波罗诸王扩建增修那烂陀寺和佛陀伽耶大菩提寺等寺院。佛陀伽耶的金刚宝座塔分层立龛的角锥形高塔形制，可能与印度教神庙的悉卡罗有关。那烂陀等地出土的波罗石雕或铜像，如宝冠佛、多臂观音、密教女神多罗菩萨等雕像，受有笈多古典雕刻与南印度铜像的双重影响，感染了巴洛克的豪华、繁缛、怪诞，被称作火焰式的艺术。 巴拉美术对尼泊尔、中国西藏、缅甸、爪哇等地的佛教美术影响较大。东恒伽王朝（8—13世纪）在奥里萨境内营造了宏伟的神庙群。奥里萨神庙是北方式神庙的一种之一，曲拱形的悉卡罗呈玉米状，代表作有布巴内斯瓦尔的林伽罗閱神庙、布里的扎格纳特神庙、康那拉克的太阳神庙等。奥里萨雕刻装饰繁丽、动态夸张，属于烂熟期的印度巴洛克风格。康那拉克太阳神庙的巨大的浮雕车轮富丽堂皇，被视为印度文化的象征。

金德拉王朝（950—1203)的都城卡朱拉侯的印度教、耆那教神庙群可与奥里萨神庙群比肩。卡朱拉侯神庙也是北方式神庙的亚种之一，悉卡罗呈竹笋状，主塔周围环峙多层小塔，代表作有根达利耶•摩诃提婆神庙等。卡朱拉侯雕刻以神庙外壁高浮雕嵌板带上千姿百态的女性雕像和爱侣（密荼那）雕像著称，变形极美，性感极强，亦属于烂熟期的印度巴洛克风格。卡朱拉侯出土的雕刻珍品《情 书》是印度雕刻的压卷之作。北印度西部拉贾斯坦奥西亚的苏利耶神庙和阿布山的毗摩罗塔楼，古吉拉特的苏利耶神庙，也属于北方式神庙，比例匀称，装饰华丽。克什米尔地区仍然营造着犍陀罗传统的寺庙，重要的有摩尔坦德和阿万蒂普尔的庙宇。

 此文章由师出教育提供

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