2017安徽教师考编备考指导-经典美文诵读教学的评价方式
时间:2016-09-14 15:46 作者: 点击:

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经典美文诵读教学的评价方式

传统的经典文化在发展中更多凝聚中华民族的伟大精神,因而文化是传承民族精髓的关键要素。很多专家从上世纪九十年代就倡导通过经典诵读,提升教育改革发展新模式。在实施课程教改的同时,中小学的教育已经从传统的诵读逐步转化为诵读和理解相结合的阅读课程。传承中华文化,实现中华民族的伟大复兴,经典诵读工程在中国越来越火热,越来越多的学校也将之纳入学校教学之中,但由于其在学校的开展尚处于探索阶段,理论与实践上都还存在许多亟待解决的问题。在语文教学新课标中明确指出,要在诵读中体会到中华文化的博大精深,并以此为契机吸收民族文化之后,由此了解到诵读是符合则以教学目标的,教学可以在诵读活动中提升自己的能力,落实具的诵读活动细节,并且在各方努力的基础上提升学生的诵读能力。 

诵读是一种将静态的文字转化为动态的、立体的声音及内心的感悟的艺术。注重经典美文诵读教学的评价方式非常重要。当然,评价方式多种多样,目前我们运用得比较多的方式主要有以下几种:

一、语言交流方式

语言交流方式是经典美文诵读过程中最基本的评价方式。师生之间、生生之间都可以运用语言交流的方式畅所欲言地互相交流诵读的实践体验、诵读的心得体会、诵读的成长收获等,当然,还可以针对诵读过程中某一个细小的环节等展开热烈的讨论。通过这种面对面的语言交流,我们能够更清楚地了解学生在诵读经典美文的过程中存在的问题,并据此修改经典美文诵读指导方略;学生也可以通过这一途径继续接受教师的诵读指导,并与同学之间互相取长补短。如此,就可以真正地落实教学相长。

二、书写测试方式

鉴于目前书写测试依然是我们每个学校具有主导性的评价方式,所以,经典美文尤其是经典美文中的古诗文诵读也必须定期通过书写测试来完成。测试的方式主要是通过默写经典美文中古诗文的上下句等,比如周敦颐《爱莲说》中的“莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖”、范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等。如此,我们既可以把握学生诵读经典美文的程度,又可以相应地调整诵读指导重点,还可以促进学生对经典美文尤其是古诗文诵读的重视。

三、激励性评语方式

激励性评语是我们对学生在诵读经典美文过程中的表现加以评价的语言。该评价语言,可以以录制声音的方式呈现,也可以以文字的方式呈现。无论采用何种方式,都必须本着充分肯定与鼓励学生诵读的原则,都必须引导学生对自己的经典美文诵读充满自信或者希望,都必须体现评价过程中的人文性精神。

综上,在语文教学过程中,引导学生开展经典美文诵读活动作用重大。因为诵读是我国语文教育教学的优良传统之一,一直以来在语文教学过程中占有重要地位,是一种在教师的正确引导之下,学生通过眼、耳、口、心等器官共同作用,与静态的语言文字进行对话,并将其转变为学生的有声语言、内化为学生动态的个人言语的过程,是培养学生美好的语感、极高的口语交际水平的重要途径。故此,在语文教学过程中,我们必须关注诵读,重视诵读教学的作用与实施。

(此知识点由师出教育整理)

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(来源:葛晶晶)
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